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Me cuentan que CHA ha presentado mociones en algunas Juntas Municipales de Zaragoza en favor de los Presupuestos Participativos. Qué paradoja. Es cierto que la participación ciudadana es una de las reivindicaciones históricas de la Chunta pero últimamente no ha sido muy desarrollada, más bien nada, por las instituciones en las que gobierna.
Fue a partir de la 5ª Asambleya Nazional (Teruel, 2001) cuando la participación ciudadana empezó a ser olvidada por los cargos de dirección de CHA, como planteamiento programático y como práctica interna. Desde la elaboración de listas, programas y estrategias de cara a las elecciones de 1999, ya una serie de militantes habíamos observado prácticas cupulistas, ello nos llevó a crear la Corriente de Opinión Puyalón, con intención de evitar que el partido derivase hacia posiciones más moderadas e institucionalistas
Aunque conseguimos algunos logros, no plateamos una renovación de los auténticos dirigentes de CHA: Gaspar, Bernal y Fuster, quienes actuando al estilo de aquella troika soviética, siguieron al frente con su agenda oculta, encaminada a la institucionalización de la Chunta. Agenda que se hace visible en el pacto con el PSOE de 2003.
Desde entonces, Puyalón ha venido teniendo toda clase de problemas para participar en la vida interna, que sería prolijo analizar: ni escribir en las publicaciones del partido, ni distribuir nuestra propia publicación, ni enviar circulares informativas al resto de afiliados, ni tener espacio en la web de CHA, ni disponer de nuestra propia web. Ni siquiera nos facilitaron el listado de delegados en la pasada Asambleya Nazional para recabar las firmas necesarias para presentar candidato a Presidente. Y todo ello trufado con veladas acusaciones contra nosotros de deslealtad, conspiración o rupturismo.
La dirección considera que cuando los Estatutos de CHA dicen que la libertad de expresión queda garantizada internamente quieren decir que la libertad de expresión de los afiliados de CHA queda limitada a las reuniones del partido, ejemplo de doblepensar orwelliano; y en línea con el dato poco conocido de que CHA dio su apoyo orgánico a la Expo después de que ésta fuese otorgada en París. No fuese a ser que las bases hubiesen seguido rechazando la ubicación en Ranillas.
Ya harto de no poder expresarte con libertad dentro, mandas una carta al director de un diario discrepando con la opinión personal de un cargo público, sobre un asunto que no ha sido debatido en los órganos de dirección. Pues te puede suceder como a mi: que te expulsen por perjudicar al partido.
En definitiva, que ahora CHA reclame más participación ciudadana al equipo de gobierno del que forma parte, además de ser absurdo, contradice su práctica interna.
Pero ... ¿Cómo se les ocurre expulsarme ahora por una carta ya no recuerda nadie? por la misma razón que rompieron con Chobenalla: soltar lastre para seguir subiendo, dicen. Expulsan a quienes mantenemos el espíritu de aquellas campañas que prometían aires nuevos en la política aragonesa, impulsados por gente como tú, o sea ciudadanos normales frente a los profesionales de la política: cuando Bernal y Gaspar prometían que sólo se mantendrían dos legislaturas en el cargo. Ésto es, cuando la Chunta (así la llamamos, diferenciándonos de la izquierda clásica que utiliza la expresión el Partido) era realmente un movimiento cívico de aragoneses comprometidos con su país y con el progreso social, o sea ciudadanos que querían participar.
Esta contradicción nos ha desmovilizado: la última asamblea de la ciudad de Zaragoza apenas ha reunido a dos docenas de militantes y la mayoría a sueldo, menos de los que juntábamos sólo en el Rabal antes del pacto con el PSOE. CHA ha fagocitado a la Chunta, la burocracia al movimiento, y se ha convertido en un aparato institucional como cualquier otro, o sea preocupado por mantenerse en el poder, para lo que debe evitar que desde dentro surjan voces discordantes: se persigue a los críticos y se entorpece la participación. Y así, entre el conjunto de la afiliación, cunde el desencanto.
Si la erótica del poder no les cegase la inteligencia, la autodenominada Mayoría comprendería que la única forma de que la Chunta llegue cohesionada a las elecciones de 2007 pasa por comprender que las expulsiones no significan soltar lastre sino tirar combustible, así deberían recomponer la unión con Chobenalla y convocar la 8ª Asambleya Nazional antes de las elecciones, para volver a una estructura horizontal, recuperando el espíritu de movimiento cívico original; o sea que fomentarían dentro la participación que dicen reivindicar fuera.
Si, en cambio, La Mayoría se mantuviese en su bunker institucional, con un discurso vacuo y desacreditado, la CHA dejaría en la izquierda un hueco demasiado grande como para quedar huérfano por mucho tiempo. Porque, al fin y al cabo, la CHA está cayendo en lo que Noam Chomsky resumió así en The Guardian recientemente, refiriéndose a la inteligentsia yanqui: es como el estalinismo más anticuado: si uno se separaba un par de milímetros de la línea del partido, se convertía en un traidor, lo destruían. Eso es algo totalmente irracional. El proyecto democrático y renovador de la Chunta ha sido abandonado por sus dirigentes, siendo sustituido por un sucedáneo autoritario y anticuado, eso sí, conjuntado en rojiverde.
Rafel Fleta Girón.
Fundador de la Chunta.
ex-Miembro electo del Comité Nazional de CHA.
Resolución aprobada en Asambleya Nazional de Puyalón.14.05.05
En la pasada Asambleya Nazional de Puyalón, de 6 de noviembre de 2004, se tomó el siguiente acuerdo:
Se acepta la mediación de la Maya de Pleitos entre el Consello Nazional y Puyalón para llegar a acuerdos sobre el desarrollo de la Libertad de Expresión para todos los afiliados y sus corrientes de opinión en CHA. Se elije a Guillermo Camallonga, Miguel Ezquerra y Zésar Corella como miembros de la Comisión Negociadora de Puyalón. Se acuerda que, si el Consello Nazional acepta también la mediación de la Maya de Pleitos, en señal de buena voluntad será retirada provisionalmente la página web de Puyalón la víspera de la primera reunión, mientras duren las negociaciones.
Puyalón retiró su página web, a la espera de que el Consello Nazional cumpliese su parte, sin embargo, en vez de eso, y ante el resultado de la Asambleya Nazional de Chobenalla Aragonesista, el Consello Nazional (con el posterior apoyo de la mayoría del Comité Nazional) decidió expulsar a los jóvenes del partido, mediante la ruptura de relación orgánica con Chobenalla. En ningún momento, ningún dirigente de CHA, entendiendo por tal los miembros del Consello Nazional de CHA se ha dirigido a ninguno de los interlocutores de Puyalón para entablar las susodichas negociaciones. Tampoco lo ha hecho el Presidente de la Maya de Pleitos, en cumplimiento de su propia resolución.
Ante esta situación, la Asambleya Nazional de Puyalón considera:
Que la Maya de Pleitos no ha cumplido estatutario papel mediador.
Que la expulsión de Chobenalla ha cambiado la situación por completo, significando de hecho una ruptura del aragonesismo de izquierdas similar a la sufrida en 1978.
Que mientras el Comité Nazional no resuelva restablecer las relaciones orgánicas con Chobenalla, tal cual se encontraban antes de la expulsión, conforme el espíritu y la letra de los Estatutos de CHA, no tiene ningún sentido ninguna conversación de Puyalón con la Dirección de CHA, pues en este momento hay abierta una auténtica crisis entre el Comité Nazional de CHA y Chobenalla Aragonesista, quedando el debate entre la dirección nacional de CHA y Puyalón en un segundo plano.
Y por tanto, Puyalón resuelve:
Solicitar a la Maya de Pleitos que reflexione sobre su capacidad para ejecutar sus propias resoluciones, y que tome medidas al respecto.
Disolver la susodicha Comisión Negociadora y ordenar a la Maya Política de Puyalón que no establezca ningún tipo de negociación con la dirección nacional de CHA mientras el Comité Nazional no acuerde restablecer relaciones orgánicas plenas con Chobenalla Aragonesista según los vigentes estatutos de CHA.
DIMISIÓN DE PEDRO LOBERA
A la atención del Presidente de CHA Bizén Fuster Santaliestra,
Pedro Lobera Díaz, miembro del Consello Nazional de CHA, comunico mi dimisión de dicho órgano, por mantener divergencias políticas manifiestas con el Consello Nacional a raíz de la decisión adoptada por este órgano en cuanto a la desvinculación de la organización juvenil Chobenalla como juventudes de CHA.
Aunque la Maya de Pleitos ha expresado que el Consello es competente para tomar esta decisión con carácter temporal, la resolución de la Maya de Pleitos determina que debería ser una Asambleya Nacional de CHA, ordinaria o extraordinaria la que finalmente ratificase o no, la decisión tomada por el Consello. Además la propuesta aprobada por el Comité Nacional de CHA relativa a un nuevo modelo de juventudes para CHA, no da solución a esta crisis y no se ajusta a la resolución de la Maya de Pleitos, pero lo más grave es que la Dirección del partido ha realizado una campaña de criminalización de las juventudes aragonesistas de Chobenalla, que ha sido muy perjudicial tanto, para los jóvenes como para el proyecto aragonesista de izquierdas que es CHA.
Por ello presento mi dimisión del Consello Nacional de CHA por entender que la decisión tomada respecto a Chobenalla ha supuesto un grave daño para el proyecto global de CHA.
Un atento saludo.
En Zaragoza a 9 de diciembre de 2004
Fdo. Pedro Lobera Díaz.
Aragón, noviembre de 2004
Chunter@s:
La hora es grave: en un acto completamente arbitrario, el Consello Nazional, actuando más como cúpula dirigente de una fracción que como la ejecutiva nacional del partido de los aragonesistas de izquierda, ha decidido, en contra de lo dispuesto en Asambleya Nazional por el conjunto del partido, romper la relación con la organización de los jóvenes aragonesistas de izquierda: Chobenalla Aragonesista.
Los fundadores de CHA concebimos en 1986 un partido en el que cupiésemos todos los aragonesistas de izquierda, desde el federalismo socialdemócrata hasta el independentismo revolucionario. Todos unidos en torno a un programa político acordado colectivamente en los órganos del partido.
Ahora, la dirección de CHA ha echado a Chobenalla sin nisiquiera mantener informadas a las bases (pero sí al Heraldo, la bestia negra, dicen). Llegando a romper el consenso fundacional de la CHA: somos la Chunta porque juntamos a todo el aragonesismo de izquierda, porque aquí cabemos todos, romper la unidad significa el más grave acto de deslealtad al proyecto y a la organización que se ha visto en el aragonesismo de izquierda desde la defección de Santiago Marraco y los suyos.
No olvidamos que las deslealtades graves no son las de los afiliados individuales más o menos desencantados, las deslealtades que pueden llevar a la ruina a un proyecto son las de los equipos dirigentes cansados de luchar, tentados por la erótica del poder. Como recordaba en la Asambleya de Puyalón un viejo camarada, militante en los 70 de las JSA, el primer paso de Santiago Marraco para desarticular el PSA, e irse al PSOE con armas y bagages, fue reventar las Juventudes del partido. Hemos tardado más de 20 años en recuperarnos de aquella traición.
Si realmente la ruptura con Chobenalla ha sido un error, y no el inicio del camino que ya recorrió Santiago Marraco desde el aragonesismo de izquierdas al social-liberalismo monarquico español, el Comité Nazional, como primera medida, no ha de
ratificar la ruptura para posteriormente restablecer las relaciones orgánicas plenas con Chobenalla Aragonesista. Como paso concreto en esta dirección, el Comité Nazional, deberá delegar en Chobenalla Aragonesista la organización del homenaje al Justicia del Aragonesismo de Izquierda, el próximo 20 de diciembre.
La segunda medida ha de consistir en depurar las responsabilidades de aquellos que han impulsado la campaña de difamación contra Chuan Carlos Bueno, legítimo Coordinador Nacional de Chobenalla, sobre quien, desde la dirección de CHA se han vertido gravísimas acusaciones, más o menos veladas, de apología del terrorismo. Esto es, han promovido la criminalización de los jóvenes aragonesistas de izquierda en la persona de su máximo representante (ya hay varios militantes de Chobenalla que están sufriendo las consecuencias, con alguna conato de agresión fascista en la calle y conflictos familiares: en algunos casos estamos hablando de camaradas que son menores de edad legal), con una acusación tan endeble que ni siquiera el Legionario de Cristo, Acebes, la ha mencionado en el discurso de clausura del PP de Aragón.
Como conclusión, hacer notar que el lema de la primera campaña electoral, en 1987: siembra el futuro, dirigida por nacionalistas de izquierda que no llegaban a los treinta, nos ha de enseñar que Chobenalla garantiza hoy, en la línea del susodicho lema, que debemos facilitar que al proyecto se incorporen los jóvenes aragonesistas de izquierda de ahora mismo, con sus inquietudes.
Y por tanto, Chunta Aragonesista en su conjunto debe garantizar que ningún "sargento chusquero" viole su dignidad y sus ilusiones y nos robe a todos el futuro.
Chobenalla Aragonesista ha de saber que los militantes de CHA a traves de su Asambleya Nazional, sus asambleyas de redolada y de lugar los reconocen como lo que son: EL FUTURO.
El futuro de un partido que unió en su fundación a los aragonesistas de izquierda desde federalistas socialdemócratas a independentistas revolucionarios y todos ellos en el clima de pacifismo y no violencia que intentó sacar a España de la OTAN y más tarde acabó con el servicio militar obligatorio.
La próxima legislatura se celebrará el 20 aniversario de nuestro partido: Y como desde entonces, seguiremos parafraseando a los clasicos de la revolúción en:
LA RENOVACIÓN PERMANENTE. (Como Chobenalla, sin ir mas lejos)
ENTALTO ARAGÓN LIBRE y SOZIALISTA!
4.2.- Política de promoción de la Lengua Aragonesa.
Aragón es un país trilingüe, pero la situación sociolingüística de las tres lenguas no puede ser más desigual. El castellano es la única lengua oficial, reconocida, que puede ser utilizada en cualquier momento y que todos están obligados a conocer. El catalán no está reconocido oficialmente, pero en su zona tradicional, su nivel de uso social es elevado, sin duda por la proximidad de Cataluña, desde donde se reciben medios de comunicación en catalán y también donde se encuentra el referente económico y cultural de mayor prestigio. El aragonés, al contrario, se encuentra sin ningún tipo de reconocimiento, en una situación de diglosia completa, sin medios de comunicación y ya casi sin ningún reducto donde se pueda decir que sea lengua predominante. La actuación política para proteger el catalán y el aragonés ha de ser distinta una de otra: en estos 30 años mientras que la situación global del catalán ha mejorado, la del aragonés ha empeorado y está ya al borde mismo de la desaparición como lengua viva. El aragonés precisa una actuación diferenciada de la del catalán.
La actuación de CHA en los próximos años respecto de la Lengua Aragonesa se sostendrá sobre tres bases:
1ª Es fundamental mantener y recuperar la transmisión paternofilial de la lengua: que las madres y padres vuelvan a dirigirse a sus hijos en aragonés, romper la tendencia a la deserción lingüística. Para ello es fundamental, como medida de política educacional, promover de manera prioritaria la educación de adultos en las zonas de uso del aragonés, aunque este sea ya marginal o episódico. Para ello deben implicarse todas las instituciones, prioritariamente los municipios aragonesófonos.
2ª CHA elaborará una Ley de Uso del Aragonés, sin prejuicio de que se pueda elaborar otra para el catalán. En ella debe regularse el uso del mismo en las instituciones públicas y sobre todo su promoción pública, especialmente desde la escuela. Esta Ley será presentada por el Grupo Parlamentario de CHA en las Cortes de Aragón durante el año 2004.
3ª CHA favorecerá el diálogo entre la comunidad científica, los escritores patrimoniales en aragonés y el movimiento de defensa del aragonés para alcanzar un amplio consenso en pro de la normalización del aragonés, sobre la base de que desde el benasqués al ansotano, todos los dialectos locales forman parte de una sola lengua, un solo sistema lingüístico llamado Lengua Aragonesa.
4.1.- Economía
Aragón en el nuevo siglo continúa con una serie de problemas enquistados que de no afrontarlos adecuadamente van a limitar seriamente nuestro crecimiento económico y social.
La realidad de Aragón, por todos sabida, está condicionada por su desigual distribución de la población, este desequilibrio se debe única y exclusivamente al modelo económico que durante décadas nos han impuesto, el modelo capitalista, la aplicación de este sistema impone que el desarrollo sólo se produzca donde los beneficios son más rápidos y mayores, por eso necesita crear grandes concentraciones de población a su alrededor, para tener grandes núcleos de consumidores y de mano de obra accesible a sus necesidades, por lo cual sus costes se abaratan y los beneficios son mayores, en gran medida estas políticas fueron las culpables del fenómeno de la inmigración del medio rural a la ciudad.
La emigración ha degradado y desvertebrado nuestro país, tenemos un gran territorio, pero vacío, esto ha supuesto una pérdida de oportunidades de desarrollo, acentuadas por las políticas centralistas que nos han ninguneado.
Aragón necesita un modelo económico propio, adaptado a nuestra realidad, a nuestras necesidades, si queremos avanzar y desarrollarnos, debemos de profundizar en el desarrollo de ese modelo.
Desde CHA debemos de implantar un modelo de economía solidaria, participativa, para empezar a desarrollarlo, el medio rural es el escenario más adecuado si se crean una serie de empresas de economía solidaria en todo nuestro país, y se demuestra que otro modelo de economía es posible, facilitaría su implantación en las zonas urbanas donde las grandes empresas evitan que se desarrolle cualquier modelo que no sea el suyo.
3.- Democracia para Aragón: la nación que queremos
3.1.- Vuelve el pasado.
Apenas se han cumplido veinticinco años de la promulgación de la vigente constitución del estado español, cuando hemos vuelto a ver surgir con fuerza aquellos mensajes franquistas que creíamos para siempre enterrados en el pasado. Palabras con todo su tétrico trasfondo como trasvase, inundación, expropiación forzosa, interés general, solidaridad territorial,... han vuelto a sentirse en nuestros sufridos oídos.
Hemos tenido que soportar el lamentable espectáculo de toda la cohorte de impresentables bufones locales cacareando esas consignas a modo de un nuevo vivan las cadenas al paso de ese flamante Fernando VII en que se ha convertido el señor del bigotillo. Una vez más, la realidad supera a la ficción. Vuelven los fantasmas del pasado, esta vez de la mano de los propios fantasmas.
Cuando ni siquiera hemos alcanzado las cotas de autogobierno a las que tenemos derecho como pueblo, estamos otra vez inmersos en un nuevo intento de involución de la mano del partido gobernante en este turno, el Partido Popular. Del PSOE y de su tienda de pieles de cordero, todavía nos queda el recuerdo del pasado reciente, en lo referente al autogobierno, y sus actuales ambiguas posturas en política hidrolgica a nivel del estado, herencia lógica de sus posiciones en el pasado. El PAR está siendo un maestro en cuanto a la defensa de los intereses personales de sus dirigentes, en un nuevo ejemplo de su particular aragonesismo.
Esto debería de haber sido la gota que colmase el vaso de la paciencia de nuestro pueblo, pero una vez más no ha sido así. Los aragoneses, como no, somos nosotros y nuestras circunstancias.
Si el fantasma del expolio de nuestro principal recurso natural, el agua, ha vuelto con toda su crudeza, otros fantasmas continúan campando a sus anchas como en los viejos tiempos: despoblación, colonialismo, represión lingüística, ocupación militar, capitalismo, destrucción del medio ambiente natural,...
Y en medio de todo este batiburrillo andamos nosotros, metidos en este nuevo siglo de las luces que son sombras, a las puertas ya del trescientos aniversario de los decretos de Nueva Planta, con un futuro incierto y un pasado desaprovechado en muchas ocasiones.
3.2.- Democracia para Aragón.
Con todo este escenario, para avanzar hacia la nación que queremos, necesitamos, fundamentalmente, lo que sistemáticamente se nos niega: democracia para Aragón, plasmada en los siguientes puntos básicos:
a) Profundizar en el derecho a la autodeterminación, mediante la reforma del actual texto constitucional, para que en él se recoja la potestad de las naciones que conformaron el estado español, a la libre decisión de su futuro como pueblos soberanos.
b) Reconstrucción nacional de Aragón, cuyo soporte económico se sustenta sobre la base de la restitución, por parte del estado español, de la deuda histórica acumulada por éste durante el periodo histórico ligado a la dinastía borbónica y a las dictaduras que la han sustentado y propiciado, estimada a fecha de hoy en unos dos billones de euros.
c) Cooficialidad del aragonés, junto con el castellano, en todo el territorio nacional de Aragón. Cooficialidad del catalán , por medio de un Estatuto Territorial, para sus zonas de uso habitual.
d) Rediseño del actual mapa administrativo, con la desaparición total de los entes provinciales y la redefinición y redimensionamiento de las comarcas, de acuerdo con la realidad histórica y socioeconómica que realmente las sustenta, creando espacios administrativos capaces de satisfacer de forma coherente los servicios que necesitan los ciudadanos en los niveles en los que estos pueden desarrollarse de forma efectiva.
e) Superación de los esquemas capitalistas de lucha de clases, como paso necesario para la construcción de una sociedad realmente justa, donde desaparezca la explotación del hombre por el hombre y con el objetivo de avanzar hacia la desaparición de la propiedad privada de los medios de producción.
f) Fomentar Aragón como referente de espacio de libertades individuales y colectivas, acorde con nuestra trayectoria histórica, con la creación de los instrumentos legales propios para garantizar la libre circulación de personas en nuestro territorio nacional, haciendo de la necesaria corriente inmigratoria que precisamos para garantizar nuestro desarrollo, una fuente enriquecedora de nuestras propias raíces.
g) Democracia participativa como forma de gestión pública, para que los ciudadanos puedan ejercer su derecho a decidir como quieren que se manejen los recursos generados por ellos mismos.
h) Beligerancia activa ante cualquier forma de dominio, explotación e injusticia, allí donde esta se produzca.
Alazez de Puyalón.
Os Alazez de Puyalón, os prenzipios que siñan a suya endrezera y os suyos oxetibos, son os siguiens:
Alazet Primero.
Mantener una plataforma permanén (CHA) de os nazionalistas aragoneses de cucha en a vida soziopolitica dAragón.
Alazet segundo.
Tener, como Puyalón, siempre lambiesta sobre a sobiranía y o sozialismo. Ye un oxetibo que amenista mayor refirme: hemos daguaitar ta que, plegato linte de cambeo enta una situazión de plena sobiranía o Pueblo siga dispierto y no se frustre por inmadurez u por no trobar-nos paratos.
Alazet terzero.
Esfensa y potenziazión de luso de laragonés y o catalan en toz os ambitos de a vida política de o País, tal cual a resta de os aspeutos identitarios dAragón. Iste oxetibo aduyará á enfortir a ideya dAragón como nazión y á creyar un clima ideyoloxico faborable tas nuestras tesis.
Treballar en a esfensa de o meyo ambién con politicas que guaranzien o Desarrollo Sostenible de o País.
Potenziar politicas que desmilitarizen a soziedá aragonesa.
Enzetar politicas de solidaridá que aduyen ta la consecuzión dun mundo libre e igualitario.
Chunta á la inmigrazión ta o nuestro proyeuto politico y sozial.
Alazet cuatreno.
Prauticar, duna man, una politica reibindicatiba tAragón ta plegar en o masimo grau competenzial y datra man endrezar politicas de trangresión constituzional.
Alazet zinqueno.
No cal albandonar nunca o discurso de cucha y progreso sozial en Aragón. Ye o puesto que mos pertoca, pues istoricamén laragonesismo que nusatros reibindicamos ye estato feito por presonas rilazionatas con a cucha sozial.
Alazet sesto.
No son consellables as dibisions en a cucha nazionalista. Treballemos por un compromís de chuntura entre os aragonesistas de cuchas y sigamos capables de creyar un sistema que permita a resoluzión de as nuestras esferenzias y pleitos internos.
Alazet seteno.
No shan dadotar ni premitir ideyolochias u definizions firmatas en a esclusión y enfrotinamiento inter-teritorial. Bi ha zierto aragonesismo que mincha de a ribalidá biszeral respeutibe á atros Pueblos. Ixe no ye o nuestro aragonesismo, ta nusatros ye de raso buedo de proposas. Acullir istos presupuestos ideyoloxicos u á las personas que los esfiendan, en o nuestro partito sería perchudizial ta os nuestros intreses y oxetibos.
Monzón a cuatro dabiento de 1999
